24 Februari 2010

PISAU CUKUR, Kritik Sosial Dan Sisi Kebangkitan Feminisme.



* untuk ulasan ini, aku nak menulis pendek sahaja, next review mungkin, filem LU FIKIRLAH SENDIRI, filem Niyang Rapik, CD Space Gambus Experiment oleh Kamal Sabran dan beberapa DVD yang baru aku beli..

SINOPSIS: Apa yang akan terjadi bila mangsa dan pemburu sama-sama terperangkap di atas kapal percutian mewah? Dua orang gadis pisau cukur, Bella(lakonan Maya Karin) dan Intan(lakonan Fazura), bertembung dengan tiga orang Datuk, tiga orang isteri Datuk, dua orang anak Datuk, seorang detektif dan seorang peminat setia Bella. Siapakah yang memburu dan siapa pula diburu? Dalam pelayaran yang penuh kejutan dan kelucuan, apa pun boleh terjadi!

Sirius, aku memang jatuh cinta pada karya Bernard Chauly yang ini! Sebelum ini memang aku sudah jatuh hati pada Gol Dan Gincu, tapi buah tangan Bernard kali ini memang ada umph!

Aku suka dengan idea Bernand membuka filem ini iaitu berkisarkan pertandingan pencarian program realiti “Siapa Nak Kawen Jutawan” dan babak bagaimana sejarah awal watak Bella(lakonan Maya Karin) ingin menceburi bidang glamoriti sedari dari awal lagi.

Cumanya aku rasa, jikalau babak awal itu ditambahkan sedikit perencah contohnya menambah babak undian SMS, aku rasa ianya memang kena ke batang hidung sebilangan masyarakat kita hari ini.

Mengapa aku berkata sedemikian?

Sememangnya di era pasca-modernis ini, undian SMS sudah menjadi sebahagian penentu-cara untuk seseorang menjadi seorang artis(baca: tidak kiralah penyanyi, pelakon, pelawak malahan program berkisarkan keagamaan). Ini disokong kuat dengan kehadiran sebahagian masyarakat yang sedikit dangkal pemikirannya, masih mengundi artis-artis kesukaan mereka yang dicanangkan melalui program-program realiti tersebut. Ironikalinya, apabila berlakunya sesuatu yang sepatutnya dibantu(baca: bencana alam etc etc) melalui SMS, sambutannya dingin pula..

Aku juga merasakan bahawa fenomena menjadi artis sudah menjadi sebahagian sub-budaya masyarakat masakini. Sebahagian anak-anak juga sudah dilatih untuk menjadi artis sedari mereka masih kecil lagi.

Berlakon dan menyanyi masih merupakan satu industri yang menguntungkan, betul bukan? Masakan tidak jika masih ramai lagi sanggup beratur panjang untuk menyertai Akademi Fantasia.

Ini satu kritik sosial yang matang tapi diselindungkan dengan tafsiran ambiguiti oleh Bernard.

Memang genius!

Filem ini juga dikuatkan dengan skrip yang tajam dan "slumber" oleh Rafidah 3R. Aku nampak Rafidah cuba mengangkat beberapa isu realisme yang berlaku dalam masyarakat, antaranya:

-Isu gay, memang isu ini sudah banyak berlaku dalam masyarakat hari-ini, cumanya ia sedikit tertutup dengan wujudnya komuniti masyarakat dan media massa yang masih berpegang dengan norma-norma kuat sisi agama dan budaya ketimuran. Cuba selongkar sisi gelap sebahagian masyarakat, pasti anda akan temui yang ini, malahan mungkin semakin membarah hari demi hari.

-Isu pancing-memancing lelaki-lelaki berumur yang berkedudukan dan kaya. Realiti ini berlaku dalam sebahagian masyarakat dan ianya menjadi nadi penggerak plot kepada filem Pisau Cukur ini. Well, anda akan temui banyak kisah semacam ini dalam Harian Metro dan yang berkaitan dengannya(baca: Dato berkahwin artis, Dato berkahwin gadis muda dara, isteri Dato mintak fasakh, isteri Dato mintak cerai etc etc). Sirius gua cakap!

-Isu golongan-golongan berusia(baca:walaupun dah kawen 3) tapi masih bernafsu kuda. Pantang melihat wanita berdahi licin.

-Sisi gelap dunia glamouriti dunia artis dan masyarakat kelas atasan ditelanjangkan dalam filem ini. Rafidah cuba mengeksistensikan orang-orang kaya(didalam filem ini)suka berfoya-foya, main perempuan, begitu juga dunia glamouriti sebahagian artis yang cuba mengaut untung atas angin atas kekayaan golongan borjois mahupun elitis.

-Ada babak cinta berlawanan kelas stratifikasi sosial(baca: kaya dan sederhana mempunyai jurang untuk bercinta). Ini adalah realiti yang berlaku dalam masyarakat, bahkan atas percanggahan pandangan politik pun cinta Uda terhadap Dara boleh tertolak.

-Daripada filem ini, kita dapati bahawa sexual harrasment boleh datang dalam pelbagai bentuk dan cara.

Berdasarkan filem ini juga, Rafidah dan Bernard dengan begitu lantang melancarkan kritikal sosial yang sangat-sangat matang untuk dibaca oleh khalayak(baca: yang menonton dengan berfikiran ekstensif), antaranya:

-Ini kali pertama aku lihat dengan mata kepala aku, kapal mewah yang majoritinya dinaiki oleh orang melayu, cina dan india. Jadi tafsirannya kapal mewah itu adalah negara kita: Malaysia.

-Aku sangat sangat suka babak dimana tiba-tiba muncul pasangan berumur berpegang tangan dihadapan Intan setelah Intan cuba bercerita beberapa orang Dato untuk ditackle oleh Bella. Disini aku nampak kekuatan unsur cinta yang dibina hingga keusia senja membawa kebahagiaan yang berkekalan, berbanding cinta kepura-puraan“touch n go” Intan mahupun Bella.

-Aku suka mengibaratkan penyiasat(baca: watak Aaron Aziz) umpama media atau paparazi dalam dunia realiti. Anda nampak tak nilaian tersembunyi yang cuba dikritik secara double-meaning oleh Bernard? Mengapa aku berkata sedemikian? Aku nampak watak Aaron ini suka menjaga tepi kain orang lain(baca:umpama media massa, wartawan yang akan melaporkan apa sahaja berkaitan artis-artis).

-Aku nampak Rafidah dan Bernard cuba mengangkat kebangkitan sisi feminisme Intan dan Bella(contohnya: bila cinta Bella dihalang oleh kakak Dato Hisham, ataupun watak Intan yang cuba menyelesaikan kes kematian Dato Zakaria). Walaupun mereka polos dan nampak kewanitaan, namun semangat mereka melebihi badan sasa maskulin. Satu lagi, walaupun Bella berdepan krisis keyakinan, namun semangat feminismenya masih kuat mengharungi apa jua onak-noda-ranjaunya.

-Babak mengorat menggunakan buku(baca: watak Bella mengorat Datuk Hisyam). Sirius, ini idea yang sangat-sangat mapan dan comel juga! Hakikinya, aku sebenarnya sudah bosan dengan idea mengorat klise yang ditampilkan dalam filem-filem dan drama-drama swasta. Eh, aku ada satu soalan, dekat atas kapal-kapal mewah tuh ada lagi ke manusia yang masih suka membaca? Ataupun hakikinya mereka hanya berfoya-foya sahaja? Pada aku, buku adalah perlambangan jambatan kepada ilmu, walau apa pun yang kita lakukan(baca: termasuk mengorat), kita tidak boleh mengetepikan ilmu.

-Watak Naini(lakonan Umie Aida) dan Sal(lakonan Sharifah Sofia) yang nampak ketidak-serasian-hubungan dengan Datuk Zakaria(lakonan Dato Rahim Razali). Ini adalah disebabkan perkahwinan mereka untuk berebutkan harta Dato Zakaria, dan bukannya ikhlas kerana cinta. Adakah kebahagian bolehkah dibeli dengan wang ringgit? Adakah mereka-mereka ini berkahwen atas duit/materialistik semata ataupun atas dasar kebahagiaan?

-Pada aku, tidak perlu menampilkan watak Datuk Hisham(lakonan Eizlan Yusuf) dengan watak rambut beruban, malahan Datuk-Datuk yang lain juga digambarkan dengan keadaan sedemikian. Adakah Bernard cuba memberi perlambangan bahawa orang melayu ini kebanyakkannya menjadi jutawan pada usia tua?

-Aku rasa ada motif mengapa babak pembunuhan Datuk Zakaria didiamkan daripada umum. Ini adalah satu kritikan sosial kepada institusi kejiranan yang semakin pupus didalam masyarakat kita masakini. Walaupun Datuk Zakaria meninggal didalam bilik yang pastinya berdekatan antara satu dengan lain, tapi takde seorang pun tahu kematian Datuk Zakaria melainkan orang-orang yang dekat dengan beliau. Ini kerana kesemuanya jiran-jirannya sibuk dengan hal urusan masing-masing(baca: berfoya-foya), hingga lupa untuk mengambil-tahu hal-ehwal jiran mereka sendiri.

-Aku sangat suka bila Bernard membuat babak pembunuhan tersebut didiamkan daripada pihak polis. Maaf, anda tidak akan menjumpai adegan ala-ala Gerak Khas dalam filem ini(baca:yang selalu ditampilkan dalam filem-filem atau drama swasta, bila ada kes sahaja, polis dengan pantasnya tiba-tiba muncul dan menyelamatkan keadaan). Bahkan Bernard tidak menampilkan satu watak polis pun dalam cerita ini melainkan watak penyiasat persendirian(lakonan Aaron Aziz).

Namun filem ini ada juga kekurangan:

-Set yang cuba ditampilkan amat kurang menonjol. Nampak rekabentuk kapal tersebut seperti di hotel, di shoping kompleks, di restoran, tidak segah dan semewah sebagaimana yang kita tonton dalam filem Titanic etc etc.

-Sebenarnya watak Faqir(lakonan Redza Minhat) berfungsi sebagai apa? Adakah sekadar peneman seketika ataupun “jurulatih joget” kepada watak Bella, yang tiba-tiba muncul entah dari mana. Bahkan lakonan Radza juga sangat-sangat lemah dan kurang penghayatan. Begitu juga Johan(lakonan Nas-T), apa ye fungsinya? Dan aku rasa watak Nabil walaupun tempelan tapi bisa mengesankan khalayak berbanding 2 watak ini. Oh, mengapa ya watak Nabil tidak dikembangkan?

Namun kelemahan yang sedikit itu ditutup dengan baik oleh:

-Kekuatan skrip yang berisi tapi ditampilkan secara bersahaja oleh Rafidah Abdullah.

-Kekuatan naratif dan plot yang dibina secara teratur dan tidak memeningkan tapi sangat sarat dengan nilaian ambiguiti untuk ditamsil.

-Penghayatan dan penjiwaan watak 200% oleh watak-watak utama. Aku sangat suka lakonan Dato Rahim Razali, walaupun sekadar pembantu tapi sangat-sangat mengesankan. Begitu juga watak Nabil, tapi sangat-sangat sayang bila watak Nabil ini tidak begitu dikembangkan.

-Sinematografi pula aku rasa pada tahap sederhana sahaja kalau nak dibandingkan dengan hasil kerja-tangan Arwah Kak Min atau Khabir Bathia.

Untuk anda yang belum menonton filem ini, sila dapatkan DVD filem ini dipasaran sekarang sebelum anda kerugian!

09 Februari 2010

P.Ramlee, Pencetus Idea Eksistensi Filem Independent?

p/s: apa yang korang dapat tangkap berdasarkan gambar diatas?

“I only understand realism…”
kata Manuel Puig.

Realisme adalah berkaitan tentang kewujudan sesuatu. Realisme boleh dihubung-tafsir dari pelbagai perspektif seperti sastera, seni mahupun dalam konteks perlangsungan kehidupan.

Sebagaimana yang aku bagitau dalam post sebelum ini, kebanyakkan filem indie adalah filem-filem yang berorientasikan kepada unsur-unsur realisme yang berlaku di dalam masyarakat setempat.

Melihat kepada prosa ini, sebenarnya, filem-filem lama ataupun istilah-lainnya disebut filem hitam-putih khususnya karya Seniman Agung P.Ramlee, banyak mengangkat isu semacam ini.

Kita dapat melihat sebegitu banyak isu realisme yang diangkat oleh P Ramlee dalam karya beliau.

Jika kita menaakul kepada kebanyakkan hasil karya beliau, kita dapati beliau banyak mengangkat tema berkisarkan kelangsungan-kehidupan golongan proletariat, gelandangan, kelas bawahan sebagai watak utama berbanding golongan borjois mahupun elitis.

Karya-karya beliau amat dekat dengan masyarakat.

P.Ramlee gemar mengangkat situasi realisme yang berlaku pada eranya dan direpresentasi melalui filem-filem arahan mahupun lakonannya.

Kebanyakkan filem P.Ramlee berlatar-belakangkan suasana realiti masyarakat yang berlaku pada ketika itu.

Antara isu yang diangkat oleh P.Ramlee ialah seperti isu kemiskinan, buta huruf, kemelaratan dan lain-lain isu yang sememangnya menggambarkan senario yang berlaku pada era tersebut.

Sekadar memberikan contoh, golongan gelandangan dipaparkan sebegitu susah untuk mencari sesuap nasi, seperti yang digambarkan di dalam filem Penarik Becha.

Begitu juga masyarakat buta huruf sebagaimana yang dipaparkan di dalam filem Pendekar Bujang Lapuk.

Malah beliau dengan lantangnya mengkritik ketidak-adilan stratifikasi sosial(baca:jurang antara kaya dan miskin)dalam filem Antara Dua Darjat(baca:yang sering ditampil-lawakkan oleh pembikin masakini untuk babak cinta ditolak, contohnya dalam Senario Episode 2:Beach Boys).

Ironikalinya, fikrah idealogi perfileman(dan pemikiran) P.Ramlee sama sekali sangat berlawanan dengan senario pembikin-pembikin filem masa kini yang lebih gemar untuk memaparkan sudut-pandang karya mereka berpaksikan golongan elitis, berorientasikan kemewahan, contohnya bekerja di syarikat multinasional, rumah yang sebesar-besar rumah, rumah ada gelanggang tenis, memakai kereta yang canggih-canggih, gajet canggih-canggih, baju jenama ternama dan aspek yang memperlihatkan ketinggian status golongan kelas atasan.

Jarang sekali kita melihat golongan-golongan sederhana ataupun gelandangan diangkat menjadi tema atau watak utama di dalam sesuatu drama ataupun filem, walhal golongan-golongan semacam inilah yang banyak menjadi asam dan rencah di dalam mewarnai masyarakat pasca-kemerdekaan masakini.

Hakikatnya, kita tidak dapat lari dari kemiskinan, eksploitasi, kapitalisma, kuku-besi, bekerja makan gaji, “kais pagi, makan pagi, kais petang, makan petang”, “kekejaman situasi hirarki kemanusiaan”, ketidak-adilan stratifikasi sosial, realiti cari-makan, bayar-sewa, periuk-nasi, kekurangan materialistik, harga barang naik, harga minyak naik, yuran persekolahan naik, hutang keliling pinggang dan lain-lain isu seangkatan dengannya.

Inilah unsur realisme yang diangkat oleh P Ramlee dan kebanyakkan pembikin-pembikin filem indie untuk menjadi tema utama/asas kepada karya-karya mereka.

Jika kita melihat kepada filem-filem sekitar tahun 2000-2010, amat sukar sekali untuk kita mencari filem-filem berlatar-belakangkan realisme kerana minda pembikin filem mainstream masakini lebih cenderung untuk melahirkan karya-karya yang bercirikan kemewahan dan kekayaan, walhal ini amatlah berbeza dengan apa yang berlaku didalam masyarakat. Hakikinya, masih ramai lagi dikalangan kita yang hidup melarat ibarat "kais pagi makan pagi, kais petang makan petang".

Eh, eh, cop, cop, sebenarnya banyak contoh filem-filem dan drama-drama berunsurkan realisme yang telah aku tonton, Cuma malas nak listkannya.

Filem atau drama berteras realisme apakah yang baik untuk korang tonton berbanding "air-tangan" Ahmad Idham, Razak Mohideen dan seangkatan dengannya?

02 Februari 2010

Men"cari-gali" istilah INDIE-pendent


Aku tergelak sinis bila ada seorang kawan aku yang mengaku pandai dalam ilmu perfileman(kononnya), tiba-tiba mentakrif filem indie sebagai filem hindi(baca:Hindustan).

Walaupun aku bukanlah berlatar-belakangkan bidang susur-galor perfileman, ironikalinya, aku takkan sesekali mempunyai idea songsang sebegitu untuk mentakrif maksud filem indie.

Jika kita lihat kepada senario industri perfileman di Malaysia masakini, karya-karya pengarah indie semakin mengambil tempat dihati khalayak penonton berbanding pengarah-pengarah mainstream sedia ada.

Pada aku, senario ini didasari oleh kebangkitan revolusi mentaliti masyarakat yang sudah muak dan mual disajikan dengan karya-karya klise dan berstatus sampah.

Mari kita men“cari-gali” apakah yang dikatakan sebagai filem indie ini.

Istilah independent ataupun singkatannya indie, pada asalnya, merupakan satu istilah yang amat asing dikalangan masyarakat kebanyakkan khususnya dalam lingkungan seantero Malaysia.

Kebanyakkan daripada kita pastinya akan memberikan takrifan yang pelbagai kepada istilah ini ataupun tiada asas/sumber/maklumat langsung berkaitan istilah ini.

(1) Istilah independent apabila diterjemahkan kepada bahasa melayu membawa maksud bebas. Menyorot kepada makna bebas, ia bolehlah untuk diertikan sebagai: 1. Tidak terhalang(untuk bergerak, atau bercakap), tidak terkongkong, tidak terkurung, lepas, leluasa 2. Lepas daripada kewajipan(tuntutan, ketakutan, cukai, hukuman, dll).

Apabila kita membicarakan tentang filem, ia membawa takrifan: 1. Benda tipis daripada seluloid yang dimasukkan ke dalam kamera untuk membuat negatif filem. 2. Gambar bergerak yang ditayangkan pada layar, biasanya di pawagam, wayang gambar.

(2) Istilah filem indie ataupun bebas ini bolehlah untuk kita takrifkan sebagai filem-filem berbajet rendah(kalau kita bercakap soal bajet) ataupun filem yang lari daripada kepompong filem-filem sedia ada(kalau kita lihat dari aspek naratif, mesej etc etc).

Filem indie adalah filem yang melawan arus filem-filem sedia ada dimana ianya dilihat dari konteks idealisme, sinematografi, isu yang diangkat sebagai tema, modal atau bajet, lakon-layar, pelakon dan lain-lain aspek yang dianggap menimbulkan kontradiksi untuk membezakannya dengan filem-filem komersial sedia ada.

Filem-filem indie ini adalah merupakan satu pemberontakan kepada gaya pembikinan dan kandungan sinema tempatan yang secara amnya dari tahun ke tahun berdepan dengan krisis seni dan intelektual.

Ia juga dilihat sebagai alternatif kepada filem-filem sedia ada yang sudah lari daripada landasan sebenar iaitu membina khalayak yang bukan sekadar mahu berhibur semata, sebaliknya dalam pada masa yang sama, matang dari sudut pemikirannya melalui perantaraan sesebuah filem tersebut.

Ia juga lebih ke arah memaparkan wajah realisme atas apa yang berlaku di dalam lingkungan masyarakat setempat(baca:isu kemiskinan, kekejaman sistem hirarki masyarakat, realisme masyarakat kelas bawahan etc etc).

(3) Filem-filem indie juga lebih kepada filem-filem yang berorientasikan kepada penyaluran idea-idea baru kepada khalayak tanpa memikirkan samada untung ataupun rugi(baca:mungkin).

Ia merupakan filem berbajet murah(baca:kebanyakkannya).

Dari sudut pembikinannya(pada kebiasaannya), filem indie dihasilkan dengan bajet yang murah.

Ia juga kadangkala dirakam secara amatur oleh pembikinnya. Dari sudut kos biasanya ia hanya melibatkan kepada kos bayaran pengangkutan dan aspek makan-minum dan sebagainya. Manakala dari sudut bayaran para pelakonnya, pada kebiasaannya(baca:aku tak kata semua)para pembikin filem indie menggunakan khidmat rakan-rakan disekitar mereka. Begitu juga halnya dengan aspek teknikal seperti penyuntingan dan sebagainya.

Filem-filem indie ini, walaupun dibikin dengan belanja yang murah tetapi secara keseluruhannya kaya dari segi mutu; kecil dari segi kos/bajetnya tetapi besar jiwa dan pengisiannya.

(4) Filem indie kadangkala dibina diatas aras kefahaman yang menuntut pemikiran yang tinggi daripada khalayak penontonnya.

Kebanyakkan filem indie pada kebiasaannya, merupakan filem-filem yang menyajikan sesuatu kelainan kepada khalayaknya jika dilihat dari perspektif mesej ataupun nilai “double-meaning”nya.

Filem indie sememangnya kaya dengan nilaian ambiguiti.

Ia kadangkala boleh hadir, menuntut daya pemikiran penonton untuk mencari maksud yang ingin disampaikan pengarah.

Kadangkala apa yang dipertontonkan oleh sesebuah karya indie, mempunyai maksud yang mendalam yang tidak difahami secara terus oleh khalayak penontonnya, sebaliknya memerlukan kajian mahupun penilaian untuk mencari apakah maksud yang tersirat didalamnya.

Ia merupakan filem-filem yang mempunyai idea yang kontra dengan pemikiran sedia ada khalayak yang kadangkala menimbulkan polemik mentaliti kepada yang menontonnya, bahkan ada di antara filem-filem tersebut diangkat menjadi isu nasional.

Kadangkala, ianya hanya hadir bersandarkan kepada video-video amatur dan nampak seolah-olah hanya sekadar filem picisan sahaja.

Ironikalinya, apabila ditaakul dengan lebih lanjut/mendalam, kita akan dapati ianya sarat dengan pelbagai mesej tersembunyi yang cuba disampaikan oleh pembikinnya secara tersirat melalui perantaraan filem mereka.

(5) Aku berharap, dengan adanya ataupun lahirnya golongan generasi baru ini diharapkan mampu untuk membawa dampak positif kepada khalayak penonton tempatan disamping merevolusi mentaliti khalayak penonton.

(6) Mungkin apa yang aku cuba hidangkan tidak tepat/tidak menepati piawaian interpretasi filem indie berdasarkan ahli cerdik-pandai ilmu perfileman.

Apa pula pandangan anda tentang filem indie ini?